Pensar como se faz o contemporâneo, sem tornar-se inoperante

O filósofo Éric Sadin, ao analisar o tema da inteligência artificial, perseguiu uma via que podemos emprestar para discutir temas atuais. Em L’intelligence artificielle ou l’enjeu du siècle: anatomie d’un antihumanisme radical [em tradução livre, “A inteligência artificial ou o desafio do século – Anatomia de um antihumanismo radical”; sem tradução em português; há uma em espanhol, que utilizamos], ele propõe três abordagens. A primeira consiste na recuperação da história dos termos usados na discussão e está presente nessa passagem:

Para fazer uma exploração teórica a altura dos dilemas da época, convém questionar primeiro a noção de ‘inteligência artificial’ desde a sua raiz, questionar até mesmo como a temos chamado, na medida em que os termos que usamos sempre contribuem para forjar nossas representações.^[1]Original: “Para hacer una exploración teórica a la altura de los dilemas de la época, conviene cuestionar primero la noción de ‘inteligencia artificial’ desde su raíz, … Continue reading (p. 34-35)

De início, então, desnaturalizar o discurso; apreender como ele se constituiu e o que constitui em nós. Já a segunda e terceira abordagens veem-se no seguinte parágrafo:

Esta tarefa, que se relaciona com a filosofia política, exige identificar as linhas genealógicas, a pluralidade de interesses em jogo, os efeitos de toda ordem gerados sobre as nossas existências, o substrato ideológico que pretende assentar uma visão higienista das coisas, assim como a dimensão psicológica, mesmo quase neurótica, que se expressa na aspiração de erigir uma ‘inteligência artificial’. Não obstante, diante da rápida consolidação das trajetórias em curso, somente a elaboração de um corpus crítico se revelaria bastante inoperante se não trabalhássemos ao mesmo tempo tecendo laços frutíferos e possivelmente recíprocos entre teoria e práxis.^[2]Original: “Esta tarea, que se relaciona con la filosofía política, exige identificar los linajes genealógicos, la pluralidad de intereses en juego, los efectos de todo orden generados sobre … Continue reading (p. 42)

São dois momentos que se complementam: o da percepção de como o objeto de nosso interesse é formado no interior de disputas, qual conjunto de ideias pressupõe, com que estruturas mentais se relaciona e quais efeitos acarreta (Sadin se propõe uma “investigação genealógica”, que “pode tomar uma multiplicidade de caminhos para expor a natureza composta e resultantes dos múltiplos jogos de forças que constituem todo fato histórico”^[3]Original: “[…] la investigación genealógica puede tomar una multiplicidad de caminos para exponer la naturaleza compuesta y resultante de múltiples juegos de fuerzas que caracterizan a … Continue reading); e o do diálogo teoria e prática, buscando que a pesquisa tenha consequências. Assim, trata-se de captar e interferir em um contexto de conhecimento e poder.

Esses apontamentos metodológicos lhe atraem, servem à sua pesquisa? Conte para a gente.